Este atributo de Dios, que aparece dos veces en el primer versículo, no es tema frecuente de nuestra meditación ni de nuestros cánticos. Debe serlo. Muchos escritores y predicadores del cristianismo contemporáneo buscan excusas y presentan toda clase de explicaciones para mitigar pasajes que hablan de la ira de Dios. Es que piensan que la ira no puede existir en un Dios que es amor, y se engañan a sí mismos y a sus lectores y oyentes suponiendo que la ira no existe. Dios no se avergüenza de su ira y en muchos pasajes habla de ella. Su ira es parte de su perfección, junto con otros atributos como su fidelidad, poder y misericordia. La misma naturaleza de Dios exige que el infierno sea tan real y necesario como el cielo.
Podemos contrastar los pensamientos de los hombres impíos (v. 11Jehová conoce los pensamientos de los hombres, Que son vanidad.), que son vanidad, con los pensamientos del creyente (v. 12Bienaventurado el hombre a quien tú, JAH, corriges, Y en tu ley lo instruyes): “En la multitud de mis pensamientos dentro de mí, tus consolaciones alegraban mi alma” (v. 19En la multitud de mis pensamientos dentro de mí, Tus consolaciones alegraban mi alma.). Hay consuelo al saber que Dios es nuestro “refugio” y nuestra “roca” y que su causa triunfará rotunda e irrevocablemente.