Éste es otro salmo de dos estrofas que terminan con un coro idéntico (vs. 5,11). Su fondo histórico es cuando David huía de Saúl y encontró refugio en cuevas, pero más que en ellas, a la sombra de las alas de su Dios.

Los enemigos aparecen aquí como leones que vomitan llamas, cuyos dientes son lanzas y sus lenguas, espadas. David se considera como un polluelo que busca y halla amparo bajo las alas de su madre hasta que pasa el peligro. La red tendida y el hoyo cavado para destruirlo, atrapó a sus enemigos y por ese motivo toma el salterio y su arpa, y madruga para alabar a Dios. No se conforma con hacerlo en privado sino que lo hace en público entre los pueblos y las naciones a quienes invita a acompañarle.

El tema del canto es la misericordia y la verdad de Dios (vs. 3,10), dos atributos que bajan del cielo a la tierra en el versículo 3 y suben de la tierra hasta las nubes y los cielos en el versículo 10.

El Señor Jesús bajó del cielo en su encarnación y traspasó los cielos en su ascensión gloriosa para sentarse a la diestra de Dios en las alturas (Heb. 4:14). Él es la misericordia y la verdad de Dios.

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