Nos toca ahora analizar el cántico de Moisés. Haríamos bien en recordar tres de ellos. Primero, el cántico de los redimidos (Éx. 15); en segundo lugar, el cántico del siervo (Dt. 32); también la oración del intercesor (Sal. 90). 

En el primero Moisés presenta a Dios como Libertador, en el segundo como la Roca y en el tercero como el Eterno. 

Leemos en Apocalipsis 15:3 que los que habían alcanzado la victoria cantaban el cántico de Moisés. ¿Cuál de estos sería? 

La palabra Roca, refiriéndose a Dios, ocurre cinco veces y es muy significativa para Moisés. Cuando Dios lo llamó lo hizo sobre una roca (Éx. 3:1); cuando lo prueba es sobre una peña (Ex. 17:6); cuando lo confirma es en la hendidura de una peña (Éx. 33:21,22) y también cuando lo amonesta (Nm. 20:8). 

Por eso Moisés habla de “la Roca” cuya obra es perfecta (v. 4), ensalzando sus caminos; la Roca que trae salvación (v. 15); la Roca que lo creó (v. 18); y la Roca que era su dueño (v. 30). Después compara la roca de ellos que no es como la nuestra (v. 31). 

¿En base a qué experiencias proclamo yo el nombre de Jehová (v. 3)?

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