LO que el Maestro enseña a sus discípulos con respecto a su sufrimiento y muerte, casi siempre lo hace usando para sí este nombre. 

Quizá lo hace para recordarnos que fue necesario que se despojara a sí mismo y que participara de carne y sangre para así poder cumplir la misión redentora (Fil. 2:7; Heb. 2:14). 

Introduce la lección sobre su muerte vicaria con la verdad de que jamás deja de ser Dios (16:16) y con la demostración de que, como tal, demanda obediencia incondicional (compárese 16:22,23 con 16:24,25). 

Terminada la introducción, vemos que la ley (Moisés) y los profetas (Elías) sostienen un diálogo con un Dios que quiere salvar y una humanidad que lo necesita con urgencia. 

Este diálogo, a través de la historia, hace del Mesías lo que se observa en el santo monte: la paz y la misericordia que fluían del Hijo del Hombre, se transforman en sol (justicia) y luz (verdad). Es en la cruz que estas cuatro virtudes se besan (Sal. 85:10). 

La lección sigue al descender del monte porque en el valle se encuentran con la presencia del pecado y la necesidad de salvación.

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