Primero leemos de la motivación para ofrendar (vs. 1-16) y luego de la administración de la ofrenda (vs. 17-24).

La motivación no está en la necesidad humana, sino en el ejemplo divino: Cristo dio todo para enriquecernos (v. 9) y el ejemplo de las iglesias de Macedonia, que dieron aunque estaban en “prueba de tribulación” y en “profunda pobreza” (v. 2). A pesar de eso dieron “aun más allá de sus fuerzas” (v. 3), y se dieron a sí mismos primeramente al Señor. Recordemos que el dar no debe ser una carga, ni debemos dar por obligación; es una gracia (v. 1,6,7,9).

Con respecto a la administración del dinero es importante que no esté en manos de un solo hermano. Aquí parecen ser tres los responsables: Tito y otros dos cuyos nombres no se dan, pero reciben elogios muy codiciables (vs. 18,22). En conjunto se les describe como “mensajeros de las iglesias, y gloria de Cristo” (v. 23). La ofrenda no es detalle secundario, sino parte vital de la vida cristiana.

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