El regreso de David a Jerusalén trajo un problema. Los primeros en desear su regreso fueron los de las diez tribus que se habían unido a Absalón (19:10), pero David buscó ser recibido primero por sus hermanos de la tribu de Judá (19:11). Algo faltó en los planes del rey, quien mejor hubiera buscado el recibimiento de todos y no el de dos bandos. Estos dos bandos se enfrentaron en discusiones (19:43) y acabaron en una nación dividida.

Las palabras de Seba (v. 1) son recogidas más tarde por Jeroboam (1 R. 12:16) a quien corresponde hacer la separación completa del reino. Amasa, nuevo general del ejército, es asignado allí, más como medida política que como castigo a Joab por su deslealtad. Al recibir las primeras indicaciones para su función, por su falta de experiencia y sagacidad recibe la muerte (vs. 5,8). Joab es el que acaba con él y luego con Seba y así regresa la calma a la corte.

La relación de David - Joab es aleccionadora: el uno al otro encubren sus pecados (11:14,15). ¡Cuidado con tales compromisos!

Es interesante comparar la lista de los ministros del rey (8:15-18; 20:23-26); en una resalta la idea de justicia y equidad en la otra solamente lo financiero, ¿qué es mejor según Hechos 20:35?

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