Desde el Edén se encuentran historias de cómo la mujer ha introducido el pecado. El ejemplo más fuerte quizá es el de Salomón y sus mujeres (Neh. 13:26). Pero, en la Biblia, Dios no culpa a la mujer y excusa al hombre sino que culpa a ambos: al hombre por no cuidar al “vaso más frágil” (1 P. 3:7) y a la mujer por no buscar apoyo en el más fuerte: Dios.

Sería interesante comparar la lista de atavíos y adornos de ayer y hoy (3:18-23). La lección a aprender es que mientras la mujer busque adornar su fragilidad con velos y joyas, que son obras de humanos, estará bajo el juicio de Dios. El hombre verá en ella lo sensual y pasajero, y no los adornos del alma que son obra de Dios; adornos que son eternos y que hablan del espíritu (1 P. 3:3,4).

En el capítulo 4:1 está el cuadro de siete mujeres que sin sus galas y galanes están desamparadas. Pero en aquel día de desesperación vendrá el renuevo, no porque el pueblo lo merece, sino porque la fidelidad y misericordia de Dios lo ha prometido y preparado, y a su debido tiempo lo presentará (4:2-6).

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