Éxodo 16 y 17 deben estudiarse a la luz de Juan 6 y 7. El maná nos habla de Cristo, el pan de vida (Éx. 16: Jn. 6:38-59), mientras que la peña de Horeb nos habla de Cristo, la roca herida (1 Co. 10:4), y el agua es figura del Espíritu Santo que fluye del interior del creyente como ríos de agua viva (Éx. 17; Jn. 7:37-39). 

Cuando bebieron del agua, “entonces vino Amalec” (v. 8) que es figura de la carne que está en conflicto constante con el  espíritu (Gá. 5:17; 1 P. 2:11). Josué aparece por primera vez en este capítulo y es figura de Cristo que está con nosotros como “Príncipe del ejército” (Jos. 5:13,15), bajo cuyas órdenes luchamos. 

Moisés en el monte representa a Cristo resucitado y sentado a la diestra de Dios intercediendo por nosotros. Pero en contraste con la sombra de la figura, sabemos que Cristo no se cansa sino que vive siempre para interceder por los suyos (Heb. 7:25). 

Amalec es derrotado, pero no destruido. 

Así pasa con nosotros hoy: el conflicto con la carne no terminará hasta que obtengamos la redención de nuestros cuerpos en gloria. 

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