COMO sugerimos  en la introducción, cuando Oseas y Gomer se casaron fue en pureza y santidad. Esto era necesario desde el punto de vista profético (Jer. 2:2) y también desde el punto de vista práctico. Un amor tan fuerte como el de Oseas por su esposa no podría haber nacido en circunstancias diferentes. 

También podemos observar un pequeño cambio en la descripción del nacimiento de los hijos. Del primero dice: “le dio a luz” (v. 3) y de los demás sólo dice: “dio a luz” (vs. 6,8). A diferencia del primero, parece que éstos fueron concebidos fuera del lazo matrimonial (2:4) y esto es aparente en el prefijo “Lo” que equivale a No. Los nombres son NO-compadecida (v. 6) y NO-pueblo mío (v. 9). 

Pudiéramos dedicar nuestra meditación al cuadro profético que estos nombres presentan: Jezreel: el castigo de Jehú; Lo-ruhama: la consecuencia de los pecados del reino del norte; Lo-ammi, la disciplina y posterior restauración del reino del sur, Judá. 

Pero, tal vez, algo más personal sería de provecho. Pensemos en el corazón humano que responde al amor de Dios con infidelidad. Que Oseas 11:2 no describa la relación entre Dios y yo. 

¿Se dice de nosotros: “Sois hijos del Dios viviente” (v. 10)? 

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